为什么美国人要坚持卖给台湾大量武器
2011-9-23 我爱糯米
其实很简单，美国人的政府说白了就是一个由商人把持的利益机构，他们最终的目的是为了挣钱，什么民主、自由的，只是他们为了推销自己的产品而提出的宣传口号，为的是让自己获利。他们敢冒中国政府之大不韪大量出售武器给台湾，是因为现在的美国人已经穷疯了，急需通过出口武器来套现。如果其内部经济状态进一步恶化，甚至出售核导弹都有可能（当年解体的苏联就是一个前车之鉴）。通过这么多年美国人的所作所为我们应该对其商人本质有深刻认识。半夜关于出租车的一些胡思乱想
2011-9-20 我爱糯米
给广大车主与司机师傅的建议
1.使用友情提示改善司乘关系
若是交班车，是否可以在前排放一个指示牌：“本车交班，顺带XX方向乘客，谢谢理解！”
2.能否调整下交接班时间
现在的交班时间为17:00~18:00，这个时段恰恰是下班的最高峰时段，出租交班时间与乘客的需求冲突，“拒载”矛盾也多发于此。调整交班时间错过此下班最高峰可有效解决由此带来的“拒载”矛盾；
3.合理安排班次和运行
与第2条对应，大部分出租车（2/3）应遵循长日两班制，早班7:00~14:00，中班14:00~21:00。调配少部分出租车（1/3）值夜班21:00~7:00，夜班车辆应该是白班车辆休息一天后当值，要值夜班的车辆应送入负责出租车管理单位设立的检查站检查车况（即休息的那一天进站检修，在检查站放一天），值夜班时再从检查站取出经过检查消除隐患的出租车。对夜班管理部门应安排合理的休息停靠点，并应联系协调有公安部门的巡逻保障。夜班应做到2~3小时即进休息停靠点小憩，不疲劳驾驶。
与此对应，对司机师傅的“份子钱”也需做出调整。如此设立班次可以做到人车状态饱满，合理利用资源，同时使管理者真正做好他们的角色（管理和保障），而不是单纯收管理费。利用制度消灭病车和疲劳行车。夜班车辆每7天轮换一批，白班、中班车辆相应轮换。
合理调配资源，而不是靠累计工作时长来提高出租司机的收入。
本项涉及多方利益并牵扯到数个政府部门，操作较为复杂。还需大家集思广益，完善方案。希望通过大家的共同努力解决问题。
相晓冬的一些文章，虽然有些观点过于偏颇，但也有很多可以借鉴的思想
2011-9-19 我爱糯米
相晓冬：中国经济已经陷入严重滞涨
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中国经济已经陷入严重的滞涨，所谓滞涨就是一方面经济增长停滞，另一方面物价却节节攀升，即经济停滞与通货膨胀并存的经济现象。
物价上涨有目共睹，但对于经济增长停滞却看法不一，以至于温家宝总理日前在东北视察时仍然认为，我国经济运行总体良好，经济增长由政策刺激向自主增长转变。
何谓政策刺激向着自主增长转变？那不过是4万亿的猛药下去之后已经无药可吃罢了。这一说法的潜台词则是，对于中国经济，宏观政策已经无能为力，而所谓的自主增长也不过是交给市场任其自然的代名词！
春江水暖鸭先知。经济是否增长，不用去看国家统计局的数据指标，去看看全国各地老百姓的收入增长状况就一目了然了，他们的劳动本来就挣钱难，而如今通货膨胀造成的成本上升却令他们雪上加霜。
经 济增长一旦停滞下来，实业将变得无利可图，这会逼迫大量的产业资本转变为投机资本，通过投机炒作反过来拉高物价，从而进一步助长通胀；而通胀一旦继续恶 化，它所造成的物价上涨不但会使得消费者捂紧口袋而压缩市场需求，而且还会造成实体经济的成本攀升，从而使得实体经济变得无利可图。
也就是说，在滞涨这对矛盾中，滞和涨相互促进，滞会加速涨，而涨也会反过来促进滞，两害同时出现，它们不但相倚相生，而且还相用相乘，相互放大、相互助长、相互强化，这就是经济滞涨的杀伤力！
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滞涨并不是中国经济所独有，而是全球市场经济时代的普遍现象，是资本主义物质生产方式发展至全球之后的必然产物，是资本主义从商品过剩的经济危机发展成资本过剩的金融危机之后的主要症状。
对于滞涨问题，西方经济学一直没有产生真正的认识，更不用说找到根治的办法了，原因恰恰在于，那些所谓的经济学家们不会运用马克思主义的辩证法研究经济，他们看不到滞涨本身正是资本和劳动的矛盾在经济上的反映。
资本主义物质生产方式的核心是资本雇佣劳动制度，由于资本是生产的组织者和指挥者，它们在生产中占有统治地位，因而也必然在分配中“拿大头”，造成的结果是大量的劳动者只拿到了微薄的工资。
但劳动者转身就是消费者，就是市场需求，这种低收入的劳动者必然造成市场需求的低迷，而他们却还不断接受资本的雇佣以生产更多的产品，一旦产品供应超过了市场需求，生产过剩的经济危机就爆发了。这也是资本主义初期劳资矛盾激化乃至爆发阶级斗争的根源所在。
进入市场经济时代，企业家们开始自觉的回避这种生产过剩了，他们为了避免过剩，采取了零库存、看板管理以及根据订单生产等一系列所谓的管理创新，以至于在表面上看去，生产过剩的经济危机被他们化解消除了。
但他们不知道的是，当他们小心翼翼战战兢兢地避免生产过剩的时候，他们手中的资本却开始变得过剩起来，当他们喜滋滋的拿着这些过剩资本去放高利贷、去投资、去炒股，一句话，去干那些“以钱生钱”的所谓生意的时候，他们正在开始把经济危机变成金融危机了。
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并不是所有的过剩资本都可以产生金融危机的，能够制造并产生金融危机的主力军是那些炒楼、炒股、炒期货、炒粮食、炒贵金属等以炒为生的投机资本。
这些投机资本的生意经在本质上与地主在饥荒时对粮食囤积居奇没什么两样，就是通过低买高卖而获利，但是，与地主只能囤积粮食不同，在市场经济和信息社会经纬交织的条件下，投机资本却可以玩出更多的新花样儿。
但这些花样繁多的投机方法却拥有一个共性，那就是没有为社会创造实际财富，而只是金钱在不同的口袋之间流动着，这在本质上和赌场麻将桌上的资金流没什么两样，但这却被计入了GDP，并与货币发行量挂钩。
如果说投机资本挣到的钱也被纳入GDP的话，那几乎相当于种地的农民把杂草也当成了庄稼，因为投机资本没有为社会创造价值，属于无效的社会劳动，他们只是为自己聚敛金钱，如果说投机家的绞尽脑汁是劳动的话，那么赌徒、强盗和小偷的精心谋划也堪称劳动了！
资本就像水，它只有被用来浇灌农田滋养作物才能为社会创造价值，相反，如果只被鳄鱼和水怪们用来洗浴、游泳或者吐泡泡的话，只能为社会制造经济泡沫，只能反过来抬高物价，将自己的收入转嫁到生产者和消费者身上。
投资是用资本雇佣劳动、并组织其它生产要素进行生产，为社会创造价值，满足人民群众日益增长的物质文化需要，是促进社会的进步；而投机则只是买进卖出， 只是为了自己挣钱而低买贵卖，在投机活动中，资本并不为社会创造最终价值，尽管在某些环节，投机资本也雇佣劳动，但在投机链的最后一环，社会没有得到任何 价值，就像司机被强盗们雇佣运输赃物并没有为社会创造价值一样。
而为了给这种金钱勃起的贪欲扯上遮羞布，他们将投机和投资混为一谈，以至于投 机活动也都纷纷被称为投资，就像强盗和小偷们把自己的违法勾当称为“干活儿”一样！这样，资本和劳动就脱节了，资本都在用钱生钱，而劳动却不知道如何挣钱 了，他们想创业却难以得到资本，想打工而工资却还不够养家糊口。
过剩资本一旦从产业领域转入金融市场，一旦沦为以钱生钱的投机资本，资本就开始反过来破坏整个社会生产了，这种局面不断持续下去造成的结果便是，整个社会资本生产出来的钞票越来越多，而劳动创造的实际财富却越来越少，以至于钞票反过来淹没了财富，这便是滞涨的根源。
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因此，滞涨的根源是资本和劳动发生断裂的必然结果，这种结果在我们这个社会中呈现出一派怪异吊诡的景象——一方面大量的热钱在金融市场兴风作浪甚至窜到 岸上以炒绿豆、炒食盐等形式开始蔓延到消费市场，而另一方面，大量的创业者却因为缺乏资本而踽踽独行，大量的劳动者却因为入不敷出而艰难度日。
资本和劳动之所以出现断裂，根本的原因在于人类的生产方式已经发生了一场伟大的深刻变革，那就是随着工业社会向着信息社会的转变，精神生产方式正在代替 物质生产方式而成为新的经济引擎，与这种生产方式的变革相适应，人类劳动已经从体力劳动发展成脑力劳动，已经开始了自己的资本化历程，从劳动力到人力资 本，并最终转变为智本。
当人的才能、智慧、知识、本领等劳动本身的力量成为资本的时候，这就意味着货币资本开始丧失自己的统治地位。但正如一 个个所谓的有钱人和暴发户总觉得自己的钱最值钱并因此而贬低别人的智慧和才能一样，资本是不甘心下台的，他们就像一个封建的专制统治者一样，早已习惯了高 高在上地端坐在第一把交椅上，它们不想承认劳动的地位，不想承认智本的价值。
但作为生产要素的资本又在生活中表现为金钱，而劳动者也都缺钱，因此资本就利用自己在生活中供不应求的稀缺地位而维护自己在生产中的统治地位——“想让我投资还想让我听你的，我还不如去炒股呢”，于是追求钱生钱的资本大踏步走上了一条投机路。
因此，要根治滞涨，就要回到资本和劳动的矛盾上来，回到脑力劳动的立场上来，自觉发展精神生产方式，以鼓励创业的形式促进就业，将经济发展方式的引擎从资本驱动升级为劳动驱动、升级为智本驱动。
否则，如果听任资本和劳动的矛盾继续恶化，贫富矛盾可能还会激化，甚至倒退为阶级斗争，整个社会将迎来一场乱世浩劫，全人类也将被这场经济大劫难而拖入历史大倒退的泥沼之中。
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中国经济的滞涨，只是全世界经济滞涨的一个缩影。
而由于中国拥有一个控制力超强的社会主义政权，在根治滞涨问题上，我们本应该比资本主义国家更具有独特优势，本应该创造性地率先找到根治经济滞涨的方法，从而带领世界经济突出重围走出困局。
我们的银行是社会主义的国有银行，我们本应该创造出比资本主义银行更高的优越性；我们的媒体也在社会主义政权的控制之下，本应该关注社会的生产生活而帮 助草根阶层打造品牌；我们这个能够集中力量办大事的社会主义制度本应该能够以助民创富的形式实现共同富裕，以鼓励创业的形式促进整个社会的就业。
但由于这些高高在上的中国精英不懂得马克思主义的经济学，也不会运用马克思主义的立场、观点和方法来研究新的经济现象和经济问题，这些经济理论上的教条 主义者不会站在劳动的立场上思考问题，他们只会运用西方教科书里的本本、只会迷信西方国家过去的经验，只会不断重复地耍弄财政政策和货币政策的两板斧，其 结果只能使中国的经济滑向了失控的边缘。
在这些误国误民的错误经济路线的指挥下，社会主义驾驭和管理经济的优势荡然无存，而资本主义的劣势却 被发挥的淋漓尽致，他们过度夸大市场经济的优势，言必称市场，企图把一切都交给市场来决定，他们就是忘记了社会主义，以至于社会主义的优势也被他们搞成了 劣势，造成的局面是市场经济和社会主义发生了严重的矛盾冲突。
如果社会主义不能驾驭市场经济，市场经济就会反攻社会主义，当经济局势的恶化超过人民群众的忍耐限度，经济就会和政治发生矛盾，就会引爆激化多年积累下来的社会矛盾，甚至造成社会动荡和政治风波。
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2008年，在国际金融危机的鼓噪下，中国推出了4万亿投资的财政政策，但这些资本没有发挥出灌溉农田以助民创富的实际效果，没有藏富于民而转化成长期持续的市场需求，结果是非单没有培育出持续增长的国内市场，甚至助长了更为严重的通货膨胀。
令西方经济学乃至资本主义国家都不知道的是，市场不是别的，市场就是人民群众，那一个个的生产者和消费者构成的供需双方，不正是人民群众在生产和生活上 的表现形式吗？那个叫做市场机制的所谓无形之手，不正是人民群众的社会合力吗？不正是人民群众管理和支配社会的大手吗？
但遗憾的是，我们这个 社会主义的国家，在对市场经济的管理上却陷入了西方资本主义的思维定势，他们只爱资本，却不爱人民；他们只想着让资本发财，却不去想如何让劳动挣钱；他们 将国有资本与人民群众割裂开来、将国强和民富对立起来，让人民群众这个衣食父母纷纷变成了没娘没奶的孩子！
4万亿的财政政策造成的通胀恶果已经显现出来，这笔庞大的国民财富没有发挥真正的作用，却在客观上为企图做空中国的投机资本帮了大忙，持续恶化的通胀正在逼迫大量的产业资本转入投机领域，转入投机资本早已布好的埋伏圈，一场场血肉横飞的屠杀正在资本战场上上演。
通货膨胀对中国经济的影响就像是农田发大水会迫使田鼠逃生一样，会逼迫大量产业资本逃离制造业而转入投机领域，而谁能想到，一旦民间资本逃离产业领域， 所造成的不仅仅是制造业的倒闭潮和大萧条，不仅仅是国有银行雪上加霜的呆坏账，而且也给外资继续伏击和围歼民资创造了条件。
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在房地产战场，外资已经完胜，他们已经抽身而退，而被套牢的则是国有资本、民间资本以及大量的民间储蓄，除了大量的房奴之外，同时陷入困境的还有地方财政，以至于招商引资拆迁农村居民将耕地变成外资的工业园的景象，正在很多二三线城市甚至广大的农村轰轰烈烈正地上演。
当地方政府的财政不是依赖于广大民众的生产经营活动，不是依靠内生的经济活力，而是依赖外来资本的时候，地方政府就会不自觉的变成买办政府，政府权力就会变成外来资本的工具和打手，这也是为什么强制拆迁屡屡激化的原因所在。
建立在土地财政基础上的房地产泡沫已经逼着地方政府与人民的利益背道而驰——谁给钱就是大爷，谁有奶就是娘，当国家的地方政权和地方官员都被一个“利”字所驱动的时候，还能指望他们会自觉践行“为人民服务”这个大义吗？
而当房地产泡沫磨灭使“土地财政”山穷水尽而地方政府又缺乏其它财政来源支撑之际，经济矛盾就会传导至政治层面，从而使官和民的矛盾日趋激化，如果再演化至横征暴敛、搜刮民脂民膏，再出来什么“炊烟税”的话，那么，整个中国也就快官逼民反了，陈胜吴广也就快出现了。
房地产泡沫不仅会在各个地方产生官和民的政治矛盾，而且由于它透支了大量的民间储蓄、套牢了民间资本、绑架了国有银行，而在输入性通胀造成的物价上涨愈 演愈烈的背景下，制造业的市场效益将敌不过节节攀升的成本，这就迫使大量的制造业资本转战到股市、粮油、黄金等其他要素市场，以进行投机活动，即产业资本 被迫转变为投机资本。
股指期货和融资融券这种做空的杠杆已经像一把达摩克利斯之剑高悬着，一旦很多民资被忽悠进入股市，一场关门杀狗的屠杀就 会上演，人们只看到了周小川将股市当成了“池子”，谁曾想到这个池子里还藏着贪婪的鳄鱼？社保基金入市，不是为了救市，而是拿去喂鱼，为了忽悠更多的民资 入市喂鱼！
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这是一场场已经并且仍在经济领域和资本市场不断上演的战争，这是一场由外资、国资和民资三股资本部队演绎的三国演 义，而拥有长期实战经验的外资则处于强势地位，他们既精通战略战术，又拥有强大的规模，既有美国大本营的指挥和配合，更有世界级影响力的媒体在为其摇旗呐 喊。
这场以掠夺洗劫中国国民财富的经济战争将从房地产延伸至股市，再从资本市场席卷土地、钢材、稀土、粮食、食用油、蔬菜、贵金属等众多的要素市场，甚至延伸至艺术品、奢侈品等消费品市场，最后以围歼狙击人民币而使得人民币从升值到大幅贬值而收宫。
而等到人民币大幅贬值之后，则是外资重新进入中国抄底的机会，届时，他们将用1美元兑换几十甚至上百人民币的汇率而收购中国的上市公司，控制整个国家的经济命脉，彻底使中国沦为经济殖民地。
更为可怕的是恶性通胀带来的粮食危机，一旦大量的资本无心从事社会生产的时候，投机活动就成为这些资本的必然选择，粮食是必需品，其需求是刚性的，而且一旦价格上涨就会引发恐慌从而继续助长价格攀升。
由于中国对粮食尤其是主粮拥有较强的控制力，这足以让众多的投机资本知难而退，但千万不要因此而掉以轻心，一旦民间聚集的投机资本达到一定的规模，一旦 境外投机资本操控起国际粮价，并与国内投机资本形成合力，粮食的调控难度将会与日俱增，粮食虽然暂时拥有较强的控制力，但一旦失控，将一发而不可收，一旦 被投机资本断了粮道，中国民众将可能重温六十年代初饿肚子的凄惨景象。
不要将这种观点视为危言耸听，只有整个社会都能居安思危并认识到危险才会实现真正安全，而一旦纷纷忘记了潜伏着的危险，那么，真正的危险也就为期不远了。
看看全国各地那些被工业园、开发区的厂房车间而挤占的农村和农田；看看广大的农民为了增加收入进程打工而将农田出租抛荒的景象；看看不断上涨的化肥农药 价格再想想卖瓜难卖菜难，我们就知道农民种地的收入开始抵不过节节攀升的成本了，我们就知道中国的农业生产潜伏着怎样的危机了。
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这群自以为是的中国精英无能应对经济的滞涨，他们甚至开始不承认通胀的存在，而是将其称为通货膨胀预期，这不过是决策过程中的鸵鸟思维罢了，“预期”一词就是一个蒙上自己眼睛也企图蒙蔽大众眼睛的眼罩。
如今，纸已经开始包不住火了，持续恶化的通胀已经显现的一览无余，而此时，他们又开始回避和否认“经济停滞”了，因此，采取的办法也不过是通过央行的货币政策紧缩银根以回收货币流动性。
不能真正认识问题，也就难以从根本上解决问题，不能直面并辩证地看待滞涨，也就不能正确的应对滞涨，所以我们看到，他们只会沿用过去的习惯思维、遵循所谓的西方经验去调控货币，却无能在经济发展方式的转变上发力，他们甚至都不懂得经济发展方式应该如何转变。
紧缩银根也好，乃至加息也罢，只是在被动地应对通胀本身，由于看不到甚至不承认经济停滞，他们也就找不到应对“滞”的办法来了，结果造成的结果只能是， 通过牺牲经济增长、牺牲民营经济、牺牲中小企业的方式来治理通胀，这种做法的结果是把“涨”变成了更为严重的“滞”，而日益严重的滞，则再会导致严重的 “涨”——滞也医不了，涨也治不好。
这种单纯的片面的货币政策，会在整个社会造成资金短缺、造成融资难、造成民间资金的成本大幅上升，其结果必然使得贫富分化在大企业和中小企业之间、在国有企业和民营企业、在富人和低收入群体之间、在容易获得资金和不容易获得资金的群体之间上演。
为了维持产业的运转和自身的生存，大量需要资金的民营企业和中小企业将不得不采取民间借贷，高利贷就这样出现了，高利贷之所以出现，就是只顾治理通胀而忽视经济发展的单纯货币政策使得嫌贫爱富的金融机构丧失了扶持民间创业的“低利贷”！
因此，高利贷不是高利贷本身，它是中国经济陷入滞涨之后的并发症，那种如茅于轼之流只站在财主利益立场上而看不到整个经济大局的观点都是出于“利”而非 为了“义”的不义之智，那种将高利贷视为民间融资而主张阳光化规范化的观点都是以偏概全的管窥之见，那种主张将资本利率市场化的金融专家们的振振有辞也不 过是“一放了之”的无能和弱智！
中国乃至整个世界经济的滞涨，只能通过精神生产方式的发展而解决，只能通过助民创富让另一部分人也富起来的政 策才能解决，否则，杨白劳和黄世仁之间的悲剧又将在21世纪的中国大地上重新上演，如果社会主义政权不能将贫富矛盾变成共同富裕，那么它将再次倒退为阶级 斗争，并反过来炸毁社会主义！
相晓冬：警惕骆家辉带来的美国“新殖民主义”
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60年一个甲子，一个轮回。60多年前，毛泽东曾以一篇《别了，司徒雷登》送走了一位美国驻华大使；如今，我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大使了。
这前后的两个大使，标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开，标志着工业时代美国旧式殖民主义的破产，标志着中国殖民地时代的结束；而骆家辉的到来，则标志着信息时代新式殖民主义的高潮，标志着中美在意识形态层面冲突的全面爆发。
所谓旧式的殖民主义，其本质是西方工业资本和寡头垄断资本图谋支配中国的政治、进而控制中国的经济最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措，这是资本主义生产方式从西方向东方扩展势力范围而产生的必然结果，也是以毛泽东为核心的共产党人以武装斗争反对蒋介石独裁政治的历史背景。
而进入全球一体化的信息时代，以脑力劳动为主导的精神生产方式出现了，但由于资本无能驾驭这种崭新的生产方式，这使得资本主义从工业时代的产业和寡头垄断资本演变为金融投机资本，从旧式的帝国主义而走向新式的投机资本主义，但这种变化并没有从根本上改变美国的殖民主义思维，它只是将旧式的殖民主义升级为新式的殖民主义罢了。
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新式殖民主义继承并保留了旧式殖民主义的一些成分，比如通过经济的渗透影响其他国家的政治，使得其他国家产生对其有利而对本国有害的政治决策，甚至扶持亲美派的政治经济势力、豢养亲美派的精英和说客，美化殖民主义，象利比亚的反对派得到西方集团的集体支持而陷入空前的内战，这不正是一大明证吗？
新式殖民主义之新，乃是因为它也在与时俱进，比旧式的殖民主义多了新的理念、方法和手段，比如运用货币转嫁危机掠夺他国的财富、以及调动资本部队去做空其他国家的经济、用强势的媒体信息传播手段给落后国家的民众洗脑强化其崇洋媚外的奴性思想等等。
总而言之，与旧式的殖民主义更多的运用政治、经济和军事力量威逼利诱而图谋支配其他国家不同，新式的殖民主义，则是运用市场经济的所谓投机智慧，综合运用各种媒体的信息传播手段、大规模调动投机资本部队，去影响大众的心理预期、去干扰并影响其他国家的决策，以使得其他国家落入自己精心设计的圈套。
如果将旧式殖民主义比作狼的话，那么新式殖民主义则是披上羊皮的狼，虽然其外表发生了变化，但其掠夺的本性并未得到改变，如果一个强盗能够在麻将桌上通过耍老千而谋取你的口袋的话，那么他就不会去明目张胆的对你实施抢劫了，而如果他再将自己打扮的道貌岸然的话，你也就自然丧失了警惕性，甚至不再将其视为强盗。
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美国就是这样一个把“美”字贴在国门而不是写在心里的国家，他们的美只是空挂于国门之上，而其国家意识的内心则仍然跳动着狼子野心，他们通过所谓的民主选举将资本的意志披上民意的外衣，再将其变成国家的政策和行为。
之所以如此，是因为资本主义的生产方式所决定的，资本主义国家在本质上都是被资本所支配的国家，由于追求利益最大化是资本的本性，所以，资本主义国家也必然追求其国家利益的最大化，而不是全人类整体利益的最大化。
所以我们看到，这个高举人权大旗、高呼人道主义的头号强国却无视北约的战机对利比亚的人权而造成粗暴践踏、无视这种侵略战争在利比亚造成的人道主义灾难，他们手中的人权和人道主义旗帜只是在对自己有利的时候才高高举起，而对自己不利的时候却悄悄放下甚至藏起，这种在利益面前而产生的双重标准便是美国的真实嘴脸。
美国人是笃信人性本恶论的，他们信仰基督教，并尊奉上帝，但却从来不会将上帝装在心中而把自己变成天使，他们将教堂当成心灵的浴场，而教堂却总洗不净他们的原罪，每次作恶之后，他们就去教堂面对上帝进行忏悔，而在自以为得到上帝的宽恕之后，则转身背叛上帝，继续作恶，他们来回奔波在善恶之间，却总不能自觉的弃恶扬善，因而，他们也不能自觉将唯利是图的思想意识升级为以义取利。
他们将利己主义和个人主义视为天经地义，并通过媒体的话语权将其美其名曰为“普世价值”，围绕这种思想建立起看似完善的三权分立的政治思想和自由主义的经济理论，企图将这种思想体系传播到世界各地，以支配其他国家，他们就是企图用自认为的先进思想来统治人们的脑袋，为的是持续不断掏取世界人民的口袋。
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美国的行为，都是为了自己的一国之利而非全球大义，他们所追求的永远是称霸世界而非德政天下，在认识到道德、正义、责任和良知这些精神生产力的神奇力量之前，他们永远不会对全人类大爱无疆，不会把地球变成相互友爱的人间天堂，而只会将其变成一个弱肉强食的动物世界。
认识到资本主义国家这种利己主义的国家意识，这是洞悉美国国家战略乃至整个世界格局演变的一把钥匙，也是扭转世界格局而实现大同世界的按钮，只有将全人类的思想观念从资本的唯利是图升级为智本的以义取利，才能使得全人类的思想精神从资本的奴役之下解放出来，人类也才能彻底消灭战争而实现永久和平。
只要人类没有认识到自身的社会已经走过资本统治的工业文明时代而进入由智本统治的智慧文明时代，只要精神生产方式没有从根本上代替物质生产方式而驱动整个社会的经济发展，只要东西方的文化冲突没有从根本上从对立而实现统一并走向融合，整个世界将一直动荡不安，并不断产生新的灾难。
在这个工业文明向着智慧文明、物质生产向着精神生产、体力劳动向着脑力劳动转移过渡的社会变革时期，只要新旧生产方式的转换没有彻底完成，只要全人类没有在思想上达成共识，只要没有找到全世界共同富裕和平相处的根本办法，人类社会必将像分娩难产的母亲一样，给人类自身带来巨大持久的痛苦——金融危机、经济危机、政治动乱、生态灾难、社会动荡乃至思想意识等诸多社会综合症还会进一步爆发并长期持续。
在全人类的整体利益得不到维护的情况下，各个国家和民族将只顾一己之私利，而国家与国家、民族和民族之间，也必然通过威逼利诱、巧取豪夺、相互暗算的形式转嫁危机，将自己一国的所谓幸福建立在其他国家的痛苦之上，整个人类社会的冲突也就会在国家和国家、民族和民族之间爆发，就像地球板块之间的挤压冲撞而引发火山地震的自然灾难一样。
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认清了这一世界大格局，我们就不会被骆家辉的表面现象所迷惑，这个华裔的驻华大使是为了美国不是为了全人类的整体利益而来，华裔的身份使得他可以吸引全世界华人的目光而召集民意，可以使他能够对中国的普通民众产生亲和力，而谁又知道，这恰恰暴露了美国以华治华、煽动中国政治动乱的卑鄙用心呢？
果不其然，刚到中国的骆家辉，一下飞机就给中国的官员们来了一个下马威，没有随从、没有警卫、没有鲜花和掌声以及热烈欢迎的豪华排场、全家拎着大包小包抵达北京，活脱脱一派平民作风，显然，这种做派更能赢得中国普通民众的好感。
但这是什么做派呢？这是中国共产党当年与人民群众同甘共苦打成一片的作风，这是当年中国共产党不摆架子不讲排场务实求是的作风，这种作风与众多官僚权贵们的高高在上形成鲜明的对比和讽刺——走马还未上任的骆家辉先声夺人，给中国的官员们上了一堂重拾共产党人优良作风的行为艺术课。
当然，给中国的官员们上课绝不是骆家辉的目的，为美国收揽赢得中国的民心强化中国民众崇洋媚外的奴性，进而召集民意以壮大美国在中国的支持力量，借以分化中国断裂甚至碎裂的意识形态才是这位华裔大使的如意算盘。
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但面对这一阳光下的阴谋，中国共产党早就通过建设学习型政党的号召而做好了准备，而敢于和善于批判学习一切人类文明成果也是马克思主义的内在要求，只有能够低头学习、伏案沉思并身体力行的政党也才是中国共产党的革命传统和真正本色。
因此，我郑重而又严肃的建议、呼吁和号召中国的官员们，要向美国驻华大使骆家辉同胞学习，学习他轻车简从脚踩大地的平民作风，学习他不讲排场节省社会资源以追求生态和谐的低碳生活方式，学习他不讲官话套话大话的务实作风。
骆家辉身上所喷薄洋溢出来的“美德”绝不是他个人的私有财产，而是全人类共同的精神财富，是中华民族的传统美德、是中国共产党人在革命时代创造积累的精神财富，一个敢于向对手低头学习的政党才是一个能令对手敬畏的伟大政党、才是真正的学习型政党、才是战无不胜攻无不克所向披靡汇聚民心、民力和民智的领导核心！
如果中国共产党不能主动自觉清除官僚主义的病毒以确保自己机体的健康，如果中国共产党不能自己将党和官分开以整顿吏治收复民心，那就等着骆家辉掳走我们的民心和民意再反过来给我们自己动手术吧！但要知道，他们此前不会、现在不会、今后也不会拥护马克思主义、拥护社会主义、拥护共产党！(相晓冬)
相晓冬：警惕官僚主义篡政夺权的阴谋
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和全世界任何其他的普通政党通过所谓的政党竞争的民主选举而获得执政资格不同，被马克思主义的思想理论所武装起来的中国共产党是为共产主义、为解放全人类的社会理想而存在的。
马克思主义是人类认识和改造自身的社会以实现理想社会的思想理论体系，是得到实践和历史证明了的真理体系，是充满吸纳性和开放性并不断与时俱进具有自我批判自我更新能力的思想体系。
哲学，是时代精神的精华，而马克思主义哲学则是精华中的精华，它永远屹立在时代的潮头，眺望人类社会的未来并追求社会的公平和正义，它不断从人民群众的生产生活中汲取丰富的思想营养，再反过来形成指导社会发展的理论体系。
马克思主义永远具有直面现实不回避矛盾的理论品质，金融危机、经济滞涨、战争冲突、环境恶化、能源危机、文化缺失等当前困惑人类的这些重大问题，都需要马克思主义作出理论上的解答，并寻找到破解之道。
共产党是马克思主义的信奉者、探索者和执行者，在资本主义的阶级矛盾扩展到全球并最终演化为宗主国和殖民地的阶级斗争时代，拥有马克思主义理论指导的共产党肩负着领导本国被压迫的无产阶级和人民群众谋求民族独立和解放的历史使命，这一使命的终结，便是一大批社会主义国家在全球范围内的相继建成。
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上个世纪曾经风起云涌的民族独立解放运动席卷全球之后，所形成的是资本主义和社会主义两大阵营的对立，是华约和北约的对峙、是美苏争霸的冷战时期，这个由资本主义向全球扩张而形成的冷战格局，是阶级矛盾国际化的产物，是国际化了的阶级斗争，是阶级斗争从资本主义国家内部扩展至全球而遭到抵抗的必然产物。
虽然东欧的剧变、华约的解散以及前苏联的解体，使得社会主义运动遭遇了暂时的挫折，但这些挫折大都因为堡垒从内部攻破而造成的，它并不意味着资本主义的胜利和社会主义的失败，根本原因在于，资本主义生产方式中资本和劳动的矛盾并没有得到根本的解决。
站在全球一体化的信息时代，站在智慧文明这一伟大时代的门口，我们可以回望那次社会主义阵营的集体溃败，那不过是市场经济的全球化浪潮冲击瓦解了社会主义阵营僵化的城墙而已，如果说失败，那也是社会主义道路中教条主义和官僚主义的失败。
正义的道路上也会遭遇失败，但正义的事业绝不会因为失败而抹杀其正义，就像邪恶的胜利不能掩盖其邪恶的本质一样，资本主义制度无论在整个地球建设多少富丽堂皇的帝国大厦，都无法掩盖它在一边制造富有，而在一边制造贫穷的这种与生俱来的劣根性，都难以掩盖他们在市场甚至战场恃强凌弱弱肉强食的掠夺本性。
伴随着市场经济的全球化，伴随着人类劳动从体力劳动向着脑力劳动的转移过渡，伴随着互联网的出现以及精神文化产业在全球范围内的兴起，伴随着物质生产方式向着精神生产方式的历史跃迁，资本和劳动的矛盾又出现了新的变化——由于脑力劳动已经通过创造知识产权和品牌价值的形式而形成智本，资本和劳动的矛盾也就转变为资本和智本的矛盾，与这种伟大的历史转变相适应，资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争也就转变为贫富矛盾，转变为富豪精英和草根群众的矛盾。
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这一伟大的历史变化应当归功于市场经济造成的资本的泛化，资本在和其他生产要素的交换关系中，使得其他生产要素也逐步打上了资本的烙印，以至于劳动也成为一种人力资本，这便是劳动的资本化，劳动一旦成为一种资本，就意味着资本和劳动的关系开始逐渐演变成资本和人力资本的关系，直到脑力劳动的不断进步使得人力资本发展成知本，并最终发展成智本。
而从生产方式发展演变的角度看，这种阶级矛盾的演变状况也能让我们一览无余，由于体力劳动时代的物质生产方式必须依赖物质资源，这使得货币资本具备了统治地位，最终通过资本的私人占有而产生了剥削，并最终形成生产中的劳资矛盾、进而转化为生活中的贫富矛盾，直到贫富矛盾因为经济危机的出现而爆发为阶级斗争。
但在体力劳动主导的物质生产向着脑力劳动主导的精神生产转移过度的历史时代，由于劳动的资本化，劳动逐渐在生产中取得与资本比肩而立的平等地位，以至于一些被雇佣的蓝领和金领的高级劳动者一转身就可以通过创业的形式而成为资本的主人，一些技术精英通过自己的脑力劳动所创造的知识产权而获得风险投资之后也顺利完成了从劳动者向资本家的过渡。
审视整个人类社会的所有经济活动我们就可以发现一个普遍的事实，纯粹的无产阶级已经不复存在了，几乎所有人都成了一定资本的主人，区别只是资本的大小规模不同，如果再把人的才能、技术、智慧以及知识产权和品牌价值等无形资产考虑进来，我们就可以得出一个准确的结论，只要能够实现共同富裕，阶级就会从根本上得以消灭。
如果认识到精神生产方式那种信息、知识等精神资源的共有性，并理解劳动资本化的历史奥秘，阶级消灭的规律也是不难理解的，那就是因为劳动的资本化，所有的劳动者都可以翻身而成为新型的资本家，从资本奴役的劳动力而翻身成为资本的主人，就连为汶川大地震捐款的义丐徐超在成名之后都从无产者质变为无形资产者，名声，即品牌价值就是人人都可以拥有的一笔无形资产，只要通过恰当的运营方式，无形资产就可以变成有形资产，当无产者都能质变为无形资产者的时候，私有制就宣告退出了历史舞台，而阶级矛盾的根源也将得以消灭。
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但由于资本主义发展的历史惯性，资本不会主动自觉的退出历史舞台，他们还会拼命维护自己在生产和生活中的统治地位，除了在产业市场加强垄断、在投资合作中争取控股权以及最大的份额之外，他们又在金融市场找到了投机赚钱的方法。
之所以如此，也是精神生产方式的历史进步性所决定的，由于精神生产方式依靠人的脑力劳动来进行，而人脑则是人人都有的器官，同时，精神生产的原材料是共有共享的信息和知识资源，这也不需要采购，只要生产出有价值的精神产品，就可以一举成名一夜暴富了。
显然，在这种生产方式中，资本是难以插手的，就像我创作《智本论》不需要资本就可以进行一样，而同时，利欲熏心的资本也不愿意投资一个让别人名利双收的项目，因此，即使我的《智本论》出版发行之后需要资本的推广宣传，也没有资本愿意助我一臂之力。
由于在生产环节不能统治精神生产，而在生产之后又不愿意服务精神生产，这些过剩资本于是转身去寻找其他投资项目去了，或者干脆沉迷于金融市场的投机活动，以维持他们钱生钱的体面和尊严，这样，资本就和精神生产脱节了，而在物质生产过剩的时代，就会有越来越多的资本溢出而进行投机活动。
这就是资本和精神生产的断裂，这种断裂的结果在一方面造就了大量像我这样由于缺乏资本而踽踽独行的精神生产者，而在另一方面在整个金融市场和社会生产领域四处乱窜的投机资本，这便是资本的过剩，资本过剩不断持续的结果便使得整个资本主义滑向了投机的泥潭，沦为投机资本主义，其最终的结果是使全球经济陷入滞涨，进而引发政治动乱、军事冲突，将整个世界带入一场乱世。
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由于不懂得马克思主义，整个资本主义世界难以找到根治金融危机的办法，只能沿袭他们祖宗侵略掠夺的扩张思维，通过巧取豪夺相互暗算的形式向外转嫁危机，将自己的经济复苏建立在其他国家更为深重的灾难之上，甚至会通过对外的战争来解决其国内的危机。
而社会主义的中国，则具有发展精神生产方式以解决金融危机的绝对优势，因为我们拥有一个控制力超强的社会主义政权，社会主义的中国可以用政权的力量驾驭和控制资本，以矫正市场经济的缺陷，而资本主义国家则都是被资本所统治的国家，他们没有也不可能自觉发展这种消弱资本统治地位的精神生产方式。
因此，发展精神生产方式以便从根本上解决金融危机，并实现共同富裕彻底消灭战争为全人类开太平的历史重任就责无旁贷的落到了中国共产党的肩膀上，落到了社会主义政权的桌面上，落在了所有马克思主义者伏案沉思的书桌上。
中国社会进入新世纪以来所造成的诸多问题，尤其是中国经济陷入严重滞涨的问题，不是社会主义制度自身的问题，而是社会主义没有发挥引导控制作用造成的，是放任市场经济自由发展的后果，是听任外资在各个领域扩张无度追求利益最大化造成的，而自觉发展精神生产方式，引导社会资本流入精神生产领域，促进资本和脑力劳动的结合，也是解决自身问题的必然出路。
而中华民族在探索这一世界性难题的过程中，也将为全人类掀开全球共产主义时代的大门，因为精神生产方式在本质上就是共产主义，是信息和知识的共产，是精神的共产主义。
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认清了这一时代格局，我们才能廓清一些重大的理论问题，才能认识到阶级斗争在全球范围内的发展状态，才能更加坚定社会主义和共产主义的道路，才能认识到中国共产党领导地位的必要性和不可替代性。
由于劳动自身的崛起、由于市场经济的全球化、由于精神生产方式的出现，长期困扰整个人类社会的阶级斗争进入了消灭期，但由于资本仍然在顽固地维护着自己在生产中的统治地位，这使得精神生产方式难以得到发展，造成的结果是，阶级斗争又演化成贫富矛盾。
贫富矛盾绝不是阶级斗争的消灭，而是阶级斗争的潜伏期，贫富矛盾前进一步就是共同富裕，后退一步就是阶级斗争，其中的关键就在于能否自觉发展精神生产方式，使另一部分人通过脑力劳动也富裕起来，从生产方式这一根本上实现共同富裕。
而要实现共同富裕，必须发挥政治对经济的反作用，必须在经济活动中发挥社会主义政权的控制力，必须用追求社会正义的社会主义制度来矫正将利益作为核心驱动力的市场经济，必须扶持以义取利的智本而抑制唯利是图的资本，必须围绕精神生产方式而出台系统配套的政策体系。
面对这项令西方经济学束手无策的系统工程，只有马克思主义理论才能统筹兼顾游刃有余，因为马克思主义从来不孤立的看待经济，而是将经济和政治视为矛盾着的对立统一体进行辩证的审视，经济决定政治，政治也可以反作用于经济。因此，只有社会主义制度才能自觉发展精神生产方式，只有社会主义才会自觉追求共同富裕。
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在中国甚嚣尘上的这股自由化思潮看不到人类社会的未来，也看不到世界金融危机的根本原因，看不到资本主义正迎来自己的灭亡期，看不到社会主义制度的优越性，他们只是沿着习惯性思维而企图将所谓的自由竞争从经济领域贯彻到政治领域，企图将经济领域资本之间的竞争变成政治领域政党之间的竞争。
但事实上，这种所谓的自由竞争是不自由的，就像市场上的自由竞争必然导致强者恒强弱者恒弱一样，自由竞争的所谓自由是强者的自由，是弱者的不自由，因而追求人类终极正义的社会主义制度决不能对市场经济的这种所谓自由放任自流，而是要反过来管理和驾驭市场经济的这种内在缺陷，使弱者也赢得生存发展的空间，人类社会绝对不能沦为一个弱肉强食的动物世界。
这场自由化思潮和社会主义政权的矛盾，在本质上是市场经济和社会主义的矛盾，是利和义的矛盾，是资本和政治权力的矛盾，他们抓住政治集权中的特权和专权现象大做文章，抓住中国转型期而必然出现的腐败问题而召集民意，企图以专权和特权而否定政治集权，以腐败现象否定社会主义，否定马克思主义，否定中国共产党。
他们就是看不到，由于精神生产方式的出现，资本主义的物质生产方式已经陷入穷途末路，资本主义制度由于其内在的局限已经无法解决自身发展而造成的国际金融危机了，而这场危机的根本化解只能依靠社会主义制度。
因此，在这种局势之下，中国社会更要坚定不移地坚持社会主义的政治方向，坚持国有经济的主体地位，坚持马克思主义、坚持中国共产党的领导，而对于政治集权中出现的专权和特权现象，对于转型期的腐败问题，则只需要通过完善人民民主专政就可以得到解决。
长期以来，由于共同的利益，那股混入党内的官僚主义已经与自由化思潮里应外合形成合力，这是逐利的资本在政治场合中选择的代言人，他们已经合二为一形成一股庞大的政治经济势力，不但对内破坏党的团结，而且对外破坏党的形象，破坏历史中长期形成的党民关系，他们通过大权独揽，通过自己的专权和特权而削弱党的集体领导，削弱党的执政地位，而且还要得寸进尺，他们不去完善人民民主专政，不去改善党民关系，而是继续强化自己的专权和特权，进而对一党执政、以党代政加以妖魔化，企图通过党政分开彻底剥夺党对中国社会的领导权，如果听任这种官僚主义继续肆虐，社会主义政权将岌岌可危！
别将中国的腐败夸大为腐败的中国
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新中国第一个三十年的历史证明，资本主义的生产方式是不可逾越的，即使在落后国家建成了社会主义政权，但在发展生产的方式上，在经济建设领域，它仍然不能取消自然的历史发展阶段。
中国这三十年的改革开放，在本质上是在社会主义政权的控制下大胆发展资本主义生产方式的历史过程，是落后而又不甘落后的中华民族向西方资本主义低头学习以发展商品经济和市场经济的补课过程。
已经建成的社会主义政权和不可逾越的资本主义生产方式之间的矛盾，即是中国社会上层建筑和经济基础、政治和经济、社会主义和市场经济的矛盾，延伸到思想文化领域，进而形成义和利的矛盾——社会主义是追求终极正义，而资本主义生产方式（即商品经济和市场经济）则是以“利”作为核心的驱动力。
这一矛盾是中国特色社会主义理论体系建立的现实基础，是决定中国社会在现阶段乃至今后长期一定历史阶段内发展演进路线的总矛盾，是认识中国国情以及中国在世界格局中地位乃至中国特色的社会主义在国际共产主义运动历史中的核心线索。
这是一种理想和现实、理论和实践之间的矛盾，这是一种能够也只能在发展中才能逐步解决的矛盾，要正确认识和处理这一重大矛盾，既需要尊重现实，还不能放弃理想；既要发展市场经济，还必须坚持社会主义；既需要追求效率，又必须重视公平；既需要追求物质文明，又必须重视精神文明；既需要法治，又需要德治；既需要重视利，又必须尊奉义；既需要顾及先富群体的利益，又不能忘记共同富裕的政治责任和历史重任。
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站在历史的高空俯瞰中国社会，站在时代的巅峰纵览天下格局，我们仿佛看到，中华民族的航船正航行在这片漩涡和暗礁交织密布的激流险滩，这是一段光荣而又艰难、辉煌而又惊险的历史航程，这是一片共产主义的伟大曙光在东方破晓之前的短暂黑暗。
要发展资本主义的生产方式，要从纯而又纯“狠斗私字一闪念”的公有制经济转变为尊重个人利益以调动劳动者积极性的商品经济和市场经济，公和私、义和利、家和国、个人和集体的矛盾就会在整个社会乃至每个人的心中复活并且纠结起来。
曾经被压制了的私欲的魔鬼开始在人们的心中重新萌芽并日益肆虐，由此而造成的则是见利忘义、人心不古、利欲熏心和物欲横流，整个社会的物质生产开始蓬勃发展的同时，人们的精神却开始了沦落，以至于经济的发展和道德的滑坡形成了鲜明的对立——物质的富有衬托着精神的空虚、鼓鼓的口袋上耷拉着空空的脑袋。
以利益驱动为核心的市场机制一旦与权力勾肩搭背，义和利的矛盾就会作用于官场，就会通过权力者的私心而使得公权力成为一种资本，进而形成以权谋私、权钱交易等腐败行为；而如果作用于市场，就会形成见利忘义追名弃义坑蒙拐骗假冒伪劣等不良的商业行为；如果作用于学术界，就会在知识分子阶层形成沽名钓誉攀附权贵见风使舵智为利谋利令智昏的不良学风。
因此，中国的腐败，绝不只是官场的腐败，绝不只是权力参与市场经济的腐败，它更是整个社会全局性和整体性的腐败——无论是官场、商场还是职场，无论是商界、学术界、教育界、文化界还是娱乐圈，在中国乃至整个世界的各行各业，哪一个领域不存在重利轻义甚至见利忘义的腐败思想和行为呢？
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别说美国的腐败少，那是因为他们用对外侵略、军事抢劫、市场垄断和资本投机代替了腐败，就像偷窃的小偷一旦变成掠夺的强盗，也就用抢劫代替了盗窃一样，你能够称赞那些在光天化日之下打劫的强盗比在暗夜中偷偷摸摸的小偷更光明磊落吗？
这是一个利欲压制正义、邪气压制正气、魔暂时高于道的时代，一群心中丧失正义之气而只是嘴上高呼着正义口号的无知民众无能甚至无胆对着公然打家劫舍的强盗恶霸发出正义的呐喊，却只会对着做贼心虚的小偷小贼义正言辞，这难道不是吃柿子专拣软的捏吗？这种欺负小偷而恐惧强盗恶霸的行为难道不也是一种欺软怕硬吗？
不可否认，中国社会的“仇腐”情绪不乏正义的成分，但我们也不能否认，其中也很大程度上是出于自己没机会腐败的思想意识，是愤慨“腐败机会”分配的不公平，如果给这些人以权力和机会，他们马上也会变成腐败分子，他们痛恨腐败，在本质上是“恨自己没机会腐败”，这在本质上仍然是出于“利”而非 “义”的思想意识，是不正义的仇腐观念。
看看中国民间那些普通民众的主流意识，他们一个个奈何不了权贵官僚，却又纷纷趋炎附势巴结权力；他们一个个学的世故老成心怀城府却自以为成熟，他们怀着私心杂念面对权力，想的却是如何与权力者搞好关系以谋取一己之私利；他们大都不是心怀大义的公民，而是追求一己之私利而不顾道义的利益奴才，面对整个社会见利忘义利欲熏心的病症，难道我们要把病根只归因于官场的腐败吗？
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如果将权力视为可以谋取一己之私利的资本，人的脑袋就会为了口袋而拜倒在权力面前，人心中的利欲就会战胜义气，而一旦丧失义，人的思想精神就会被权和利所支配而沦为奴——权贵是掌权的权奴，权奴则是未掌权的权贵；权贵得到了腐败机会，而权奴则渴望着腐败机会；权奴是潜伏着的权贵，权贵则是现身出来的权奴，他们前赴后继，构成了官场争权夺利沽名钓誉见利忘义的权奴部队。
权奴在本质上是利益的俘虏，是追求一己之私利而忘记道义的奴才，他们只追求做大官而非做大事，一旦得到权力，就会在百姓和下级面前变脸为骄横跋扈趾高气昂的权贵官僚，就会在更高的权力者面前巧言令色奴颜婢膝——这是一群混入官场和政治场合的商人，他们把权力当成资本并追求做大做强做稳做牢，他们不断地以权谋财、谋色、进而谋取更大的权力。
官僚主义和权奴主义是一种同根相生的孪生兄弟，争权夺利的官僚主义是官场的权奴主义，而追权拜权的权奴主义则是一种民间的官僚主义，他们在本质上都是拜金主义向着权力延伸而产生的变种，是新时期的权力拜物教，是权力在市场经济的环境中资本化进而反过来统治人们的思想意识的产物。
因此，要从根本上反腐败，绝不是只盯着官场，也不能只依赖法治、制度和机制的健全完善，绝不是只用财产公开等形式盯着官员们的口袋，而是要瞄准整个社会的脑袋，瞄准人们的思想和精神，只有认识到拜金主义以及拜权主义是整个社会道德堕落的根本原因，才能从思想上找到根治腐败的根本办法，那就是用以义取利、以智取利的思想乃至管理机制使拜金、拜权自动升级为拜义和拜智。
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很多人认为中国社会的腐败是制度性腐败，将其归因为社会主义制度，归因为一党集权的政治制度，归因为法治体系司法体制的落后，我们应该承认，这样的认识具有一定的合理性，因为我们的社会主义制度建立至今仅仅60余年，社会主义社会的管理需要一个不断发现问题、思考问题、解决问题并探索完善的过程，正是因为制度本身必然存在不足，所以，整个社会的管理体系才需要不断完善。
但倘若因此而否定社会主义制度，因此而否定社会主义的政治集权，进而主张照搬西方的多党制、三权分立等政治制度，那就大错特错了，原因在于，在资本主义向全球扩张的历史背景中、在霸权主义图谋称霸世界的国际环境内，落后的发展中国家必须依靠集权才能应对霸权，社会主义政权必须强化对国民经济的控制力，才能保护国民经济体系的独立完整和安全。
当然，有其利必有其害，政治集权制度对外可以有效抵御霸权，而在其内部却因为官僚主义失去民众的控制而容易滑向专权和特权，这也是当今中国的社会主义制度遭受各界诟病的原因所在，但我们决不能因为官僚的专权和特权而否定社会主义的政治集权——官僚主义只是家贼，而霸权主义却是外敌，我们不能为了杜绝家贼而引入外敌，正确的思路应该是在抵御外敌确保自身安全的前提下，寻找探索并完善消灭官僚主义以杜绝专权和特权的办法。
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我们很多人没有注意到，在信息时代到来的今天，信息管理已经成为一种崭新的社会管理模式，所谓信息就是社会舆论，就是媒体负责任地关注、报道和传播，就是群众雪亮的眼睛、就是老百姓的唾沫星子、就是民众的耳朵，是人民群众群体的心灵，是人民的精神，这种精神一旦汇聚起来，所形成的则是一种管理社会的强大力量。
将这种信息力量能够真确引导运用起来，就可以反过来变成社会管理的崭新模式，比如可以通过网络实名制对互联网进行管理，将政府、公民、以及企业等社会机构的信息公开到网上，并允许民众关注、议论和传播，让传统媒体担负起调查真相的责任，就可以使得公众用信息的形式反过来参与社会管理，从而倒逼每个人、每个官、每个公民正大光明光明磊落地做人做事。
事实上，这种信息管理的模式来源于毛泽东发明的文化大革命，文革中那一张张的大字报小字报，正是如今互联网上的帖子，而如今有了互联网，人们再也不用乘坐火车去串联了，通过各种网络通讯方式，他们就能迅速低成本的联系在一起，这种信息管理的模式正是信息时代提供给人类的崭新民主形式，即信息民主。
与资本主义那种资本的民主、金钱的民主和财主们的民主不同，这种民主是脑袋的民主而非口袋的民主，是大众的民主而非精英的民主，只要围绕这种信息管理模式构建相应的制度和机制，引导广大民众参与社会的管理，使民心、民意和民智通过传播而诉诸于管理决策层，人民就可以真正实现当家作主。
在信息时代来临的今天，要重新评价文革，要从文革这个历史的错误中寻找新时期安邦定国的思想营养，中国社会只需要将主导文革的阶级斗争思想升级转变为社会管理思想，用以完善信息时代的人民民主模式，并使其与政治集权制度相互对接，就可以有效的根治专权和特权，从而形成集权和民主的和谐统一，确保社会主义政权掌握在广大人民群众而非少数权贵官僚的手中，有谁知道，这正是信息时代对民主集中制的升级换代呢？
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将中国的腐败无限夸大为腐败的中国，这是西方资本主义煽动的自由化思潮图谋颠覆并搞垮搞乱中国的阴谋诡计，其目的就在于令民众对社会主义政权丧失信心甚至产生鄙视和仇视心理，他们企图以权贵官僚的专权特权来反攻社会主义的政治集权，为的是铲平集权这一障碍而向中国社会顺利扩张他们的霸权主义和殖民主义。
实际的情形则恰恰相反，中国的腐败绝不是社会主义造成的，而恰恰是社会主义的作用没有发挥出来所造成的，是市场经济缺乏社会主义政权的控制而造成的。改革开放的这三十年间，中国社会一直大力发展商品经济和市场经济，一直在弥补资本主义没有得到充分发展的不足，属于社会主义重新向西方资本主义学习补课的阶段。
只要发展商品经济和市场经济，就必须尊重资本在生产中的地位，就必须尊重雇佣劳动制度的现实合理性，就必须允许先富和后富的并存，就必须允许个体私营经济等多种经济成分，允许人们依靠个人的才能进行原始资本积累。
而由于中国社会从社会主义的公有制转型而来，这种从纯而又纯的公有制向公私可以并存多种经济成分的社会转型必然会导致一些以权谋私、假公济私以及权钱交易的行为，必然会滋生造成社会不公的腐败现象。
但这种现象恰恰是资本主义的生产方式造成的，西方资本主义发展所需要的原始资本积累是靠对外掠夺、欺凌和殖民弱势民族，是靠卖鸦片、用战争索取赔款而完成的，为了发展资本主义，他们必须向外扩张和掠夺；而中华民族对资本主义生产方式的补课则没有向外掠夺、扩张和殖民，没有对人类造成血与火的灾难，中华民族的崛起主要靠的是自己的勤劳和智慧，我们没有向外伤人，必然向内而自伤。
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因此，中国的腐败，不过是中华民族发展商品经济和市场经济而造成的内伤罢了，与西方列强几百年来抢夺世界资源殖民落后国家而造成血与火的灾难这一深重的历史罪恶相比，我堂堂中华即使发家致富也没有欺凌掠夺过任何一个弱小的民族，我为自己属于这样一个伟大的民族而骄傲。
放眼当今世界发达的资本主义国家，它们有哪一个在发展资本主义进行原始资本积累的过程中，没有侵略、殖民和掠夺过落后的国家和民族呢？在整个世界的近代史上，他们哪一个拥有中华民族这种洋溢着圣贤之气的光荣历史呢？他们有哪一个国家的资本原始积累过程是干干净净而没有沾染的落后民族的血腥呢？
西方列强那些看似金碧辉煌富丽堂皇的帝国大厦无不是在世界落后民族的血肉和尸骨之上建立起来的；无不是打着弱肉强食的丛林法则对弱势民族进行欺凌掠夺的产物；但如今，穿越西方社会灯红酒绿花天酒地的上流社会，我们的目光还能发现印第安人的苦难吗？能看到非洲黑奴的尸体吗？能看到圆明园那熊熊燃烧的耻辱的烈火浓烟吗？
整个人类文明史的另一面，也是人类的苦难史，一些强势民族仗着先进的科技和武器而恃强凌弱，他们将文明据为己有，将苦难施与他人，将自己的一国之幸福建立在其他国家的痛苦之上，如今，在全球一体化的信息时代，在智慧文明即将破晓的伟大黎明之际，他们依然企图故伎重演，图谋卷土重来，企图继续寄生于其他国家和民族身上而作威作福，企图让落后的国家继续充当其经济和政治上的殖民地和附属物，这种殖民主义的阴谋必将曝光于世界人民的众目睽睽之下而破产！
因此，我们要正确看待中国的腐败，切不可随风附和而将中国的腐败无限夸大为腐败的中国，切不可因为权贵官僚的专权特权而否定社会主义的政治集权，因为那正是看上去慈眉善目而实则不怀好意的西方势力图谋颠覆殖民中国进而使中国民众配合其殖民计划和霸权计划的反间计！
相晓冬：别把权力交接变成权力分配
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党是人民的党，人民是党的人民，因此，象党政换届这样的大事，绝不是党内的事，更不是奉行“关起门来说话”的那一群高官们的事，它更关系到国家前途、关系到人民群众的命运。
因此，对于党政换届，任何对党和国家的命运前途心怀着责任感的党员干部以及广大群众，都应该擦亮眼睛、张大嘴巴、侧着耳朵，给予高度的关注和重视，应该不失时机地发出自己的声音，喊出自己的主张。
人民群众所关心的，永远不是这些干部的怀里揣着什么学历、不是他们有着怎样辉煌的履历和简历，不是你出国留过洋还是北大或清华的高材生，更不是你长得什么摸样、什么出身和背景。
他们就关心干部的“干”字，这些整天惦记着权力宝座的人追逐权力到底是想为国为民干大事还是想争权夺利当大官？想干大事的话，你的义、你的智、你的实力又在哪里？你们有何德、何能、何才呢？你们这些干部们究竟打算怎样干？到底会不会干、能不能干？如果说能干，而上任之后又干不了、干不好甚至不正干、干坏事又该怎样办？
这些问题，才是党政换届以确定国家下一代领导干部的人选所应该考虑的首要问题，因为权力为党和国家之公器，它既可以掌握在正义的圣人手中，采集民意、民情和民智，为国筹为民谋；也可以掌握在邪恶奸诈的小人手中，为己谋、为家谋甚至为敌谋。
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毛泽东曾经有言，“政治路线确定之后，干部就是决定性的因素”。
别看我们很多人经常引用这句话，但事实上，对于这句话所蕴藏的深刻内涵，很多人并不十分清楚，因为这句话所揭示的就是“事”与“人”的辩证法，而演化开来，则是做事和用人、干大事和任大官的矛盾，就是政治路线和组织路线的辩证统一。
在这一矛盾中，做事是主要的，是第一位的、是目的和目标；而用人则是次要的，是第二位的、是手段和途径，只有先确定好“做什么”以及“怎么做”，才能任贤举能，才能选派能干胜任的人选，才能用好人、用对人，从而使得所用之人能胜任要干之事，最终实现干成事，实现组织的任务和目标。
而相反，如果不知道要干什么事、也不知道应该如何干的话，用人就会处于盲目被动的境地，就会使得人和事出现矛盾，导致所用之人不能胜任所干之事，结果既耽误了事，还又误用了人。
要做事，先想事。确定干什么事、思考如何去干、如何能干成，围绕这个目标思考讨论群策群力统一思想，最终产生正确的思想方法、战略战术以及措施办法，就是分析思考问题、就是以“想事”为特征的思想路线；
而围绕着思想路线，定大政方针、出配套政策、定法律规定，就是去“干事”的政治路线；而围绕着这样的政治路线任贤举能、选拔选派以保证组织目标和政治任务的完成，这便是“让谁干”的组织路线。
可见，在选人用人这一组织路线之上，有干事办事这一政治路线，而在政治路线之上，还有发现问题、提出问题、分析问题以及解决问题为主的思想路线——思想路线、政治路线和组织路线是相辅相成三位一体的统一整体，其作用即是为了实现以正确的人去干正确的事。
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思想路线、政治路线和组织路线的三位一体，在本质上就是一个组织的思考、决策和执行过程，是一个组织的想事、做事和用人的环环相扣，其目的在于实现组织目标，这一管理思想不仅适用于治国的行政管理，同样适用于企业管理、军事指挥等所有组织的管理活动。
所谓“治大国如烹小鲜”，其道理也便在这里，确定烹什么小鲜、烹成什么样以及如何烹，这是“想小鲜”的思想路线，而思想路线一旦确定，就会形成去贯彻落实的“烹小鲜”的政治路线；而让谁去买小鲜、谁去洗小鲜、谁去烹小鲜、谁去刷碗洗盘子，这就是“谁来烹”的组织路线。
同样的道理，中国共产党的党政换届在本质上也是一个想事、做事和用人的过程，这个过程应该贯穿着思考、决策以及执行等一系列环节，是老一代领导集体将国家面临的问题、责任和权力一起交给新一代领导集体以便进一步更好的解决的过程。
因此，党政换届必然应该伴随着思想路线、政治路线和组织路线的统一协调，因为，与权力的交接相伴随的还有问题和责任，它绝不是一个单纯的权力分配，它在本质上是老一代领导集体将安邦定国的大任向新一代领导集体的托付、委托和任用。
在权力面前，往往也是圣人和小人露出原形的时刻，谁如果不去思考权力之上的责任，谁如果不去思考国家面临的问题和困难，谁如果不去悲悯百姓苍生的忧患，而只是一味地去想得到权力的名声、荣光和利益，那就是逐利的小人，追名的伪君子、就是争权的官僚，而一旦掌权，他们便会纷纷露出小人得势的嘴脸。
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21世纪的中华民族正面临着严重的内忧外患——外有列强结盟如虎狼环视，内有家贼家奴勾结图谋作乱。
外资已经在中国经济占据了半壁江山，而国有经济也已经形成一个庞大的既得利益集团，他们已经在意识形态上形成合流之势，贫富矛盾正逐步滑向激化的边缘，失控的官僚主义正在变本加厉，贫和富、民和官的矛盾一触即发，一旦经济的滞涨积累到一定程度而引发民怨，矛盾就会从经济领域传导到政治层面，从而使得社会陷入动乱，直接威胁社会主义政权。
在此严峻的国内外政治经济形势面前，中国的党政换届一定要慎之又慎，因为这正是社会主义政权最为薄弱的关键环节，是最容易通过引发和激化各种社会矛盾而致使其震荡脱臼的脆弱“关节”。
权力的交接绝不单单是权力指挥棒的传承，因为与权力相伴随的还有问题、责任和使命，要坚持马克思主义、坚持人民民主专政、坚持社会主义道路，一句话，要保证社会主义政权的政治本色，就必须将权力交接的重点从权力本身转移到问题和责任上来。
对于当前工作中的大是大非等原则性的问题要搞清楚，要辩个明白，不是为了找责任，不是为了整治谁，而是为了找办法、找对策，不能和稀泥，不能搞平衡术，不能弄成一本糊涂账，只有通过思想路线的纠正，才能找到正确的政治路线，也才能确定正确的组织路线。
因此，老一代领导集体绝不应满足于交出手上的权力和帅印而实现无官一身轻，他们更应该带领新一代领导集体认识到治国安邦中的问题、责任和使命，再此过程中确定选拔出可堪大任的领导干部，而新一代领导集体的形成也绝不应该是盯着权力孜孜以求，他们更应该在治国安邦、经世济民的大业面前展示自己的德才。
中国社会的权力交接，绝对不能变成根据资历、资格甚至势力而进行的权力分配，绝对不能根据人的屁股、座位和嘴巴来定胜负，一定要看人的脑袋、思想、精神和智慧，一定要杜绝小人当权，一定要能选拔任用那些政治觉悟强、政治立场坚定、能够思想上心怀人民群众、能够察民情听民言采民智的那些心怀大义有红心的圣贤级干部来执政，因为只要保证圣人执政，就是中国式民主。
一个封建社会的帝王在确定太子、确定新皇帝的时候，都能对其进行长期的锻炼和考察，作为以为人民服务为使命的马克思主义政党，中国共产党更应该在权力交接这个大问题上，展示出超越中国历史上任何一位曾经开创太平盛世的封建帝王的大智慧。
NF-370频道频率对应表
2011-9-18 我爱糯米
CH1 448.865
CH2 451.375
CH3 453.875
CH4 454.865
CH5 456.375
CH6 457.665
CH7 450.215
CH8 460.250
CH9 451.665
CH10 452.3125
CH11 453.8125
CH12 454.7125
CH13 455.225
CH14 456.3125
CH15 448.8125
CH16 458.8125
对付“强奸犯”的馊主意
2011-9-16 我爱糯米
最近屡见媒体报道某些不道德的人采用迷药等恶劣手段对女性实施性侵犯，为什么这种手段恶劣社会影响极坏的犯罪行为不能得到有效遏制，是因为实施者的犯罪成本太低。如果对此类实施者处以网友常说的“没收犯罪工具”的处罚，相信才会真正起到实效。虽然“宫刑”有不人道的嫌疑，但相信这种不人道恰恰是最适合此类人的。即然他不愿遵守为人的准则，那就是不走人之道了。骆家辉是历任外交官中最不会外交的，某些人和媒体的盲目追捧令人反胃！
2011-9-15 我爱糯米
看到某些媒体对骆家辉的“吹捧”，不禁令人隐隐作呕。骆家辉对美国的吹捧没有什么原则的错误，因为这是他的本职工作，虽然他做的令人反感，他表现的更像是一个传教士，试图来培养他的宗教信徒（直白点说就是洗脑），而不是作为一个外交家是来和中国做朋友，为了和中国做交流做沟通的。他在意的是他的祖国能不能从中国获得利益，而不是他的祖国能和中国怎样双赢，虽然他的体内流的是华夏子孙的鲜血。一个不知付出却想得到别人的利益的人，既不高明也不可爱。对于这种自私自利的人，就算是顶着大使的帽子，媒体也不用去这样追捧吧？！不错，骆家辉是长着华人的脸孔，但他是不折不扣的美国人，他的祖籍虽然在中国台山，但这个台山对他来说不过是一个可以利用的字眼而已，一个对其没有任何感情的异国地名。不要再用我们的热脸去贴人家的冷屁股。不要以为欧洲人就会比亚洲人高尚，绝大多数的欧洲人和其他国家的人一样，他们的高尚是建立在他们自己的利益不受损的时候。那些总喜欢说“我的祖国不爱我，所以我不爱我的祖国”的人，和那些抱怨“我爱我的祖国，可我的祖国爱我吗”的人本质是一样，即自私与市井。所谓祖国爱不爱他只是他用来推卸自己责任的无耻借口！对自己的祖国的热爱难道还需要讲交换条件的吗？骆家辉处处为美国讲话难道就是因为奥巴马给了他一个大使的职务？是不是给你一个大使的职务你也会热爱祖国了？这样的热爱还是热爱吗？这究竟是热爱祖国还是热爱这些得到的利益？！那些违法乱纪的贪官搞坏了社会风气，难道他们就是热爱祖国了？如果把那些贪官的地位和利益换给你，你得到了这些东西后你就会爱国了？恐怕你更不会爱国了，那些数量众多的外逃贪官就是明证！那些以“我爱我的祖国可我的祖国爱我吗”做借口而不愿为祖国为社会做贡献的人，不只是无耻，更是无知！如果大家都抱着这样的态度，那么国将不国，家将不家，一个混乱的世界谈何法制、谈何民主、谈何自由？打造朗朗乾坤，要从我们自己做起！是个男人的，就勇敢地担起自己的责任，向一切丑恶说“不”！唧唧歪歪只想享受不愿担责的，请不要大言不惭地说你是为了什么民主自由，拼命摇着这些“大旗”的你只不过是为了自己吃得更多，玩得更好，恐怕顺便还想欺负欺负别的老实人来凸显自己是多么的高人一等吧。BF-U3频道频率对应表
2011-9-14 我爱糯米
频道 接收 发射 导频
CH1 462.125
CH2 462.225
CH3 462.325
CH4 462.425
CH5 462.525
CH6 462.625
CH7 462.725
CH8 462.825
CH9 462.925
CH10 463.025
CH11 463.125
CH12 463.225
CH13 463.525
CH14 450.225
CH15 460.325
CH16 469.950
水利工程不是水电工程
2011-9-12 我爱糯米
水利工程不是水电工程，水利工程的出发点是有利于人类社会的生产生活而兴建的，其最大的特点是更好的利用现有的自然水力资源。用水发电只不过是水利工程的一个副产品，并非水利工程的主要目的。而现在一些利益团体本末倒置上马水电工程，将人类做工程的初衷“造福人类”变成了“造福自己”。水电工程为短期利益小团体利益而舍弃了公众利益和长期利益，所产生的危害不仅仅是环境，更会危及政府的公信力，危及民心的向背。骆家辉的表现令人失望
2011-9-11 我爱糯米
正在看央视的《对话》节目，不得不说新任驻华大使骆家辉的表现令人失望，既没有外交家的风度，也没有商人的精明。骆大使对关键问题的答非所问，对商业建议的避重就轻都表现出了其对中国外交策略的信心不足，很难想像其能有什么作为。换一个角度来看，骆家辉大使何尝不是被奥巴马放到热锅里的蚂蚁呢？很明显奥巴马之所以派骆家辉到中国来只是为了用来迷惑或安慰中国的，因为美国最近的表现明显针对中国，使中国感到很不安，这对于急于摆脱经济困境的美国是极为不利的，为了从中国套取更多的经济利益，在打击中国借此时机获取西方科技的同时，为美国提供更多的现金流通支持。我们要充分认识美国的真实面目，保持清醒头脑，不要被其小恩小惠所迷惑，而放弃了中国的根本利益！911的痛苦源头是什么？我们应该从911中吸取什么样的教训？
2011-9-11 我爱糯米
值此911十周年之际，各国各界不论是真是假都会表现出一种姿态，但是很少看到真正反思这个恐怖袭击事件的根源，在这些铺天盖地的报道中，既有单纯谴责袭击发动方的，也有道听途说编织所谓阴谋论的，却基本没有看到或听到真正从人文、哲学和逻辑角度认真分析的。其实911袭击事件的发生，其根源就在于美国的国家机器试图将自己的思想、自己的行为方式、自己的文化等等强加于其他国家、其他族群，这种强加于人的恶果即是遭遇强烈的反抗。犹如吴念真访谈里吴先生谈到大陆对台湾的态度和台湾人对大陆的感情。我们不应该以我们认为的正确的东西去要求台湾，因为台湾人因为所处角度不同，并不会认同。不被认同的东西，其实施就会遇到阻力甚至反抗。我们应该认真了解土生土长的台湾本地人在想什么，他们需要的是什么，那些从大陆过去的第二代“外省人”他们的诉求是什么。美国人四处推行他们自认为正确的价值观念，不仅给世界带来太多的不安定因素，也给其自身带来了类似911恐怖袭击这样的重大伤亡事件。虽然美国人至今仍然“执迷不悟”，但我们不能犯同样的错误。毕竟因为历史原因两岸已经被隔绝了整整一代人。
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